068章 浮世录及无神论

正如燕水青当天所料一般，被他瞬间灭杀之人背后的势力还真不简单。竟然是洛水山脉综合实力位居第二的门派，这个门派名唤断水门。断水门在洛水山脉是仅次于神水宗的存在，之所以取名断水门，其实别有用心，便是有朝一日取代神水宗，坐上整个山脉头把交椅的位置。从其门派取名之嚣张，自然不可能允许其下门人遭人屠杀的事情发生。于是，在燕水青离开市集之后不久，收到消息的断水门大怒之下，竟然动员过百的高层调查此事，数日之间便将风林镇闹得鸡犬不宁。

当然，风林镇的不安与燕水青无缘。此时的他，正坐在茅房前面的某个树桩之上，认真研读得自于乾坤环里面的书籍。这些由金丝精织而成的书籍，一共五本。其中两本上面的文字，燕水青不认识，只好将之束之高阁。但有两本竟然是用无衣谷文字书写的，所以他可以看懂。只是上面提及的东西，过于逆反他一向的思维模式，所以理解起来有很大的难度。虽然如此，他还是看得津津有味。

最后一本，让燕水青非常意外，竟然是用无知大陆的文字所写，而且还是个残本。为何让他如此惊讶？其实，这残本竟然便是烈焰诀的下半部。虽然对于烈焰诀出自于楚云之手，他已经不感到意外。唯一让他不解的是，楚云的传承应该在镇压怪物之时便留了下来。那已经是数万年之久，就算这两个空间的时间有所出入，也不至于出入这么大吧？如果真是这般，那么当初风凌手中的半部烈焰诀从何而来？难道也是得出于诛心洞？而且潜龙说楚云将他禁锢之时只是千年以前，这就证明楚云千年之前还是活着的。换而言之，前前后后，楚云至少活了数万年。数万年哪是一个什么概念？难道楚云是永生不灭的？

之后，手中的书籍渐渐解开了燕水青心中的迷团。这本书名唤《浮世录》，是对浮世界种种的一个概括，也可以说是浮世界的一本百科全书。书中包罗万有，无论是浮世界的山川地理以及人文知识，甚至各大势力的分布，各种让人眼花撩+乱的法诀及神通，无一不描绘得清楚明了。从描述中，他知道浮世界是一个类似于无衣谷那般的世界，天上有类似于圆月一般的太阳，晚上更有满天星辰及淡淡清光的月亮。这个世界与无衣谷唯一不同之处便是，浮世界的人都穿衣物，而且气候有明显的温差变化，也有昼夜之分。

那简直就是一个梦想般的世界！此时的他，终于明白为何潜龙如此在意飞升所谓的浮世界。别说潜龙，此时的他已经开始浮想联翩，幻想着有朝一日也能够飞升到那个理想的世界中去。有温暖的圆月，更有满天的星辰，而且人魔还能相处融洽。还有那些呼风唤雨，移山倒海的大神通。

而且浮世界过万亿的人口，那种庞大的数目已经让燕水青张口结舌半天。无知大陆数百亿的生灵已经让他难以估计，而且无知大陆之辽阔，也让他无法相像。但这辽阔的无知大陆与浮世界相比之下，似乎又显然不值一提。那将是一个多么辽阔的空间？就燕水青现在的见识而言，根本无法相像出分毫。

倒是《浮世录》中提及的下界之说，让燕水青兴趣特别深厚。据闻，辽阔的浮世界有不少的下界存在。这个下界有大有小，其中有些下界甚至小得没有生灵的存在。而这些下界都是独立存在的空间，或许是交错存在。总之，楚云在《浮世录》的描写也不全面。因为这些下界虽然众多，但许多下界是无法进入的。至于是什么原因，书中的描述也不清楚。虽然有数以万计的下界存在，但这些下界在浮世界的说法是统一的，他们称这些下界为微尘界。

微尘界？燕水青不禁喃喃自语起来，“难道无知大陆也是浮世界的某个下界之一？就是他们口中所说的微尘界？”直到此时，燕水青的头脑里终于有了所谓空间的一点认识。而且隐隐中，他觉得无衣谷应该便是某个比较细小的微尘界而已。而他从无衣谷的空间出来之后，竟然莫名来到此地。那么这是否便说明，无衣谷的空间其实是与无知大陆这个空间是交错存在的？

之所以有这种空间交错的想法。其实很简单，因为乾坤环其实也是一个人为的独立存在的空间。外表看来，这只是个小小的玉环，但内里的乾坤绝对可以装下一座大山。那么乾坤环里面这个庞大的空间去了哪里？只要乾坤环还在无知大陆，那么这个空间应该也在无知大陆，至于无法感觉到这个空间的存在，极有可以便是《浮世录》提及的，这两个空间是互相交错的存在，虽然交错而又互不影响。

人为开辟出一个独立的空间，这是多大的神通？事实是，乾坤环正是人为开辟出来的空间，而且这个空间存取物之时，只须要灵识的随意牵引即可。这也太儿戏了吧！如果灵识比他强大之人，不是随时可以夺取他储存里面的东西？他随着阅读的深入，这种不安又慢慢淡化开来。

原来，在练器编中，正有乾坤环的相关介绍。乾坤环练制之时，一般的练制之人都会将自身的气息融入了其中。如果没有这种气息的存在，别人是无法打开乾坤环的。这种气息可以是身上的精血，亦可以是其自身修练的某种神通。他之所以凭灵识可以存取物品，只因这乾坤环是楚云练制的，修练了楚云自身的神通便可以做到这一点。

换句话说，如果风凌还存于世上，又如果他的灵识比燕水青强大，那么他也可以随意夺取乾坤环里面储存之物，因为他同样修练了楚云的烈焰诀。当然，这一切只是燕水青在现有认识之下的猜测而已，至于是不是真有其事还处于模棱两可之中。

足足用了数日时间，燕水青才将数寸厚的《浮世录》彻底看完，当然，此时他对浮世界的认识又深了几分。沉醉其中的燕水青很快便清醒过来，《浮世录》只是一本百科全书，只是对事物作一个表面的解释而已。里面提及的法诀之类，并没有真正的修练口诀。当然，那些神奇其神的练器之术，只不过也是镜花水月而已。只是让他知道有这些练器术的存在，却没有完整的练器之法。

他想了想，便果断地放下手中的《浮世录》，然后略带激动地取出另外一本同样是用无衣谷文字书写的书籍。这是一本名唤《无神论》的书籍。这书在《浮世录》里面也有提及，是一本神识修练大全，几乎囊概了整个浮世界神识方法的法诀。

据闻此书脱胎于浮世界的上古名著《微浮论》，《微浮论》是一本无上神典，据闻自此书问世以来，从来没有人能够有幸一阅全本。《微浮论》包括七本独立存在的论说，分别是《无神论》、《无武论》、《无魔论》、《无道论》、《无妖论》、《无商论》以及《无药论》。每部论说都是至高无上的经典。正如浮世界的所有武学皆出自于《无武论》，所有的商业模式都出自于《无商论》，所以，所有的神识修练之法，无一不出自于《无神论》。由此可见，《无神论》的重要性。

如果换句话而言，这本《无神论》绝对是浮世界之人争破头颈也誓必得到之物。当然，燕水青不会认为这便是《无神论》的原本，甚至也不可能是全本，因这这样一部巨著，怎么可能才那么半寸左右的厚度。当然，出于对楚云的自信，他有理由相信，这本《无神论》上面提及的神识修练法门必然博大精深。

当燕水青怀着激动的心情研读《无神论》时，心便没有一刻平静过。也正是直到此时，他才真正明白，何为神识。神灵是浮世界的叫法，换无知大陆的说法，这神识便是灵识。而《无神论》描述的正是灵识各种各样的动用窍门。而且，上面有数十套提升灵识的修练之法，其中一套名唤“修神诀”的法诀最吸引燕水青的注意。

修神诀是将虚无的灵识修练成为实质之物的的法诀，而且修着修为的增长，灵识也跟着增长。于是，各种层次的灵识便可以动用各种层次的窍门来对敌。简单一点说法，如果灵识已经初步成形，那么可以使有一种名唤惊神刺的窍门，在对敌时，放出惊神刺，用以刺痛敌人的神经。当然，如果两强相遇，这一刻的刺痛足已改变整个结局。

灵识再进一步，便可以动用乱神刺的窍门。这乱神刺也不得，竟然能够让没有灵识的对手，瞬间便思想错乱，陷入晕迷状态。如果对手拥有灵识，但灵识弱上数倍的话，也可以让对手痛不欲生柱香时间。

至于，再高级一些的窍门，更让人惊心动魄。乱神刺更上一级便是灭神刺。灭神刺的霸道让燕水青想想也觉得心寒。竟然可以瞬间灭杀对手的思想，让对手没有任何记忆、任何意识，一世处于游魂的状态。当然，再上还有几个级别。不过这些级别的霸道，现在的燕水青无法理解太多。就算理解其意义，也根本没有可能做到的。所以，他索性不会理会。

灵识的修练，其实也就是精神力的修练。这是一种与同不同的力量。凭这种力量修练出来的窍门一般只能作用于生灵，对许多死物是毫无作用的。当然，这种精神力也可以控制一部分的死物，比如符箓之类可以储存灵识之物，但最大的作用还是针对于生灵的。

如果精神力足够强大，灵识达到化形的地步，那么无论是生灵或者死物，都可以轻易控制。试问，灵识已经化为实质之物，其实已经与元素剑罡无异，当然可以用以破坏任何事情了。只是这种精神力量的化形，比之元素剑罡的威力高出千百倍有余。

于是，接下来的日子，燕水青每天几乎都沉醉在领悟修神诀之中，而且也有所收获的样子。只是无论惊神刺还是乱神刺，都无法对死物进行攻击，曾让他一度无言。但当他目及茅房后面庭园中生崩活跳的小兽之时，脸上所有的阴霾瞬间抹去，竟然浮出一丝坏坏的得意之色。